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  • 无垢尊者略传

      无垢尊者略传   秋札桑波尊者 著 索达吉堪布译   顶礼一切三传承殊胜上师!   首先发心利众生,中间担负重大任,  最后现前菩提果,又如释尊之诞生,  此大德亦与彼同。...  我怀着一颗报答尊者深恩厚德、利益后代具缘信士的赤诚之心,将自己耳闻目睹法王无垢尊者仁波切的事迹以及所知晓的情节,在此以简明扼要的文字作概括性的叙述,殷重祈祷诸位殊胜上师赐予加持,愿空行护法...

    秋札桑波尊者

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 索达吉堪布:显密问答录 12、藏地寺院的实际景观

    忙忙碌碌,而所忙碌的又尽为琐碎、无聊之事,那此种庸庸碌碌之生活又怎能与出家人的真实身份相符呢?无垢尊者曾指出过障碍正法之六种过错,即:“高位傲慢散乱大官错,忙碌诸世间法僧人错,名相讲经...。而且对藏地个别寺院现在已发生的变化,我确实有点痛心疾首的感觉,但就藏区目前暂时的现状而言,情况尚未发展到非常糟糕的地步。   除了西藏、青海、甘肃等省的一些靠近大城市并且对国内外游客开放的极个别...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

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  • 三十忠告论

    无垢尊者 造     索达吉堪布 译   法界遍空智愿大云中,善降大悲之甘露水,   令熟所化田中三身芽,敬礼胜宝救主上师足。   虽由愿力传承师摄收,自不精进无义耗此生, ...辩论清除教法尘,   依彼生起烦恼之因故,禁止自语即是吾忠告。   偏私护持师传宗派等,彼等纵使以为是承侍,   赞自谤他贪嗔之因故,一切放弃即下吾忠告。   广闻观察诸法之类别,了他...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 雪域奇人——堪布索达吉

    ,而成为学院的大堪布。对时轮金刚、大幻化网、大圆满等密乘湛深之义,能善修善讲。其主要原因,师于传承上师与根本上师具有不共之殊胜信心。特别对无垢尊者知麦彭仁波切具有极其不共之信心。从那时起十...宰牛杀羊,根本不让师见,倘若彼见到,则死命地护住被杀动物,恳求勿杀。若见痛苦的有情,悲心油然而生,泪水不禁自流。经读小学初中后考入甘孜师范学院就读。   1982年,师舍俗出家,前往喇荣十三大身成就...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 龙钦巴(无垢尊者略传(下)

    无垢尊者对大圆满基道果持什么样的观点?”法王索南嘉村将无垢尊者的观点言简义赅地归纳而撰成《金塔·颂词格律》,其中后要中写道:“极为明确此妙语,于讲辩著不愚昧,教理窍诀具慧眼,证悟本性瑜伽...直至今日,仍在增长,这是人们亲眼目睹的事实。无垢尊者法身中显现色身,色身相应所化众生的根机、意乐而以讲辩著的事业,根据佛陀不可思议的因果乘教法,依靠诸传承上师的恩德,为了使我们后学者更易证悟,而...

    秋札桑波尊者

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  • 索达吉堪布简介

    出家,前往喇荣十三大身成就圣地(色达五明佛学院)依止大恩根本上师晋美彭措仁波切,潜研教理,精苦修持。来院九个月即被法王任命为堪布在三年内,对中观、般若、因明、俱舍、戒律等方面五部大论,善学善辨,业已通达。后通过讲论、辨论、著论,而成为学院的大堪布。对时轮金刚、大幻化网、大圆满等密乘湛深之义,能善修善讲。其主要原因,师于传承上师与根本上师具有不共之殊胜信心。特别对无垢尊者知麦彭仁波切具有...

    佚名

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  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(一)

    middot;甚深究竟》。   在藏地,人们公认有三大文殊,即格鲁派的宗喀巴大师,萨迦派的萨迦班智达根嘎嘉村以及宁玛派的无垢尊者。法王以他那深厚的祈祷、修持的力量,曾经面见文殊三大化身的尊颜,并...幻化网根本续广释·遣除十方黑暗》期间,一日,法王上师在寝室中静坐,忽然间,睁开双眼,只见五彩斑斓的光芒中,无垢尊者与益西措嘉佛母徐徐降落,赐予他《大幻化网》甚深灌顶。法王上师欣喜之...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

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  • “信心”圆满诸法—普巴扎西仁波切讲授

    信心来体会的。初行者的信心虽于意识中不稳定,但只要配合方便,就能逐渐转变为智慧中的真实信心。 “清净的信心”就是法界之功德,正如无垢尊者所言:「证悟何时无有变化相,彼若证得具有诸功德:自...闻思而了大圆满之殊胜后,自然生起强烈信心,进入此法门。依靠具德上师的指导和加持,应能于自相续中生起大圆满有寂无二的见解,此见解其实就是一种无有贤劣分别的清净信心。 现今,很多禅修者不去仔细...

    普巴扎西仁波切

    |信心|

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  • 索达吉堪布:显密问答录 19、修学藏密应以显宗为基础

    ,而且他们的论述均有相应教证,但这里乃是针对藏传佛教界比较一致的看法而言的,并不牵涉到雍顿班智达等人的个别看法。无垢尊者在《大圆满心性休息大车疏》、智悲尊者在《功德藏》中都间接说到了显密佛法的相异之处:暂时的修法不同;抉择见解的窍诀不同;对治烦恼的手段不同;成就的快慢不同。对此问题感兴趣者如果看过顿珠法王的《藏密佛教史》、纽西堪布的《大圆满传承源流》、无垢尊者的《心滴大释》以及《革扎佛教...

    索达吉堪布

    显密

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  • 藏传佛教中 传法者的资格限定

    成就者就有十万之众。至于像知麦彭仁波切、无垢尊者、宗喀巴大师这样的伟大上师,他们更不是仅仅只将某些法门娴熟掌握,凡是看过这几位尊者文集之人,无不从内心惊叹道:他们已将所有宗派、各大法门、...地大成就者而言,他们即便不传法也不灌顶,仅仅每天接见弟子、为弟子摩顶,也绝对会赐予与他们结缘者种种世出世间利益。宁玛巴一代宗师无垢尊者就曾说过:“具德上师即法王,住于何处等诸佛,令凡见闻念触者,悉皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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